　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　《教えのことば》

しらざるときのいのちも、阿弥陀（あみだ）の御（おん）いのちなりけれども、いとけなきときはしらず、すこしこざかしく自力（じりき）になりて、「わがいのち」と　おもいたらんおり、善知識（ぜんちしき）「もとの阿弥陀（あみだ）のいのちへ帰（き）せよ」とおしうるをききて、帰命無量寿覚（きみょうむりょうじゅかく）しつれば、「わがいのちすなわち無量寿（むりょうじゅ）なり」と信（しん）ずるなり。
〈『安心決定鈔（あんじんけつじょうしょう）』）

親鸞におきては、ただ念仏して、弥陀にたすけられまいらすべしと、よきひとのおおせをかぶりて、信ずるほかに別の子細なきなり。（『歎異抄』）

弥陀の五劫思惟（ごこうしゆい）の願（がん）をよくよく案ずれば、ひとえに親鸞一人（しんらんいちにん）がためなりけり。
（『歎異抄』）

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※『同朋新聞』2017年２月号（真宗大谷派宗務所）より