■報恩講（ほうおんこう）

　宗祖親鸞聖人（しゅうそしんらんしょうにん）は１２６２年１１月２８日に、９０歳（さい）で亡（な）くなられました。その後（のち）、本願寺（ほんがんじ）第（だい）３代（だい）、覚如上人（かくにょしょうにん）が１２９４年、聖人（しょうにん）の３３回忌（かいき）にあたって、その法要（ほうよう）に誦（じゅ）する讃文（さんもん）として『報恩講私記』（ほうおんこうしき）を作（つく）られ、聖人（しょうにん）の念仏（ねんぶつ）のみ教（おし）えに縁（えん）を結（むす）ばれた人々（ひとびと）が相集（あいつど）い、ご命日（めいにち）である１１月２８日に、その遺徳（いとく）を偲（しの）び法事（ほうじ）をつとめたことから「報恩講」（ほうおんこう）がはじまったようです。
　真宗門徒（しんしゅうもんと）は、報恩講（ほうおんこう）を１年間（ねんかん）の始（はじ）まりとし、また総（そう）まとめとして、もっとも大事（だいじ）な行事（ぎょうじ）として大切（たいせつ）にしてきました。
（「同朋新聞」から）

■恩徳（おんどく）－ありがたいということー

　いまから７５０年（ねん）ほど前（まえ）の１１月（がつ）２８日（にち）、親鸞（しんらん）さまは９０年（ねん）のご一生（いっしょう）を終（お）えられました。
　その親鸞（しんらん）さまがご生涯（しょうがい）をかけてあきらかにしていただいた教（おし）えを聞（き）き、「ありがとうございます」と感謝（かんしゃ）するのが報恩講（ほうおんこう）のおつとめです。
　私（わたし）たちが「ありがとう」と言（い）うのはどんな時（とき）でしょうか。自分（じぶん）の欲（ほ）しいものが手（て）に入（はい）った時（とき）、自分（じぶん）の願（ねが）いごとがかなったときなど、自分（じぶん）が何（なに）か得（とく）をした場合（ばあい）だけではないでしょうか。自分（じぶん）の損得（そんとく）をものさしにして、ありがたいか、ありがたくないかを判断（はんだん）しているのです。
　ところが、このものさしほど当（あ）てにならないものはありません。状況（じょうきょう）によってコロコロと変（か）わるからです。欲（ほ）しくてたまらなくて買（か）った物（もの）でも、時間（じかん）がたってみれば部屋（へや）の片隅（かたすみ）にゴミのようにほったらかしにされている、ということがよくあります。買（か）ってくれた人（ひと）に「ありがとう」と言（い）ったことなどは、とっくに忘（わす）れてしまっています。
　自分（じぶん）にいのちが与（あた）えられたことを「ありがたい」と感（かん）じたことのある人（ひと）は、どれほどいるのでしょうか。多（おお）くの人（ひと）は、自分（じぶん）が生（い）きていることをあたりまえのように思（おも）っているのではないでしょうか。しかし、自分（じぶん）で心臓（しんぞう）を動（うご）かすことができる人（ひと）は一人（ひとり）もいません。また、いやなことがあっても、心臓（しんぞう）は黙（だま）って打（う）ち続（つづ）けてくれています。
　そのような、私（わたし）たちが日（ひ）ごろ考（かんが）えたこともないようないのちの意味（いみ）を教（おし）えてくださったのが親鸞（しんらん）さまです。すべてのものが平等（びょうどう）に尊（とうと）いいのちを与（あた）えられていることを示（しめ）され、傷（きず）つけ合（あ）うことがどんなに悲（かな）しいことであるかを教（おし）えてくださいました。
　親鸞（しんらん）さまは、私（わたし）たちが欲（ほ）しがっている物（もの）を与（あた）えてくださるわけではありません。私（わたし）たちが損得（そんとく）のものさしを超（こ）えた世界（せかい）に生（い）きることを願（ねが）っておられるのです。報恩講（ほうおんこう）をおつとめするのは、親鸞（しんらん）さまの教（おし）えを聞（き）いて、そのような世界（せかい）に生（い）きる者（もの）となるためです。
《小松教区（こまつきょうく）　一楽真（いちらくまこと）》
（『ほとけの子　秋のしおり　報恩講』（東本願寺）より）

■２００９年の写真（しゃしん）です。

正信偈のおつとめの後、ひとりずつバラの花をおそなえしました。	バイオリンの演奏はとっても素敵でした。