12月16日に再開され可決した、金沢教区の「御遠忌御依頼の割当基準」に従って、先日自坊に「御遠忌懇志」ご依頼が正式に参りました。割当基準は、通常の経常費御依頼と同じく「門徒割５割、法要座次割３割、賦課金号数割１割、平均割１割」です。・・・あらためて考えてみました。▼

金沢教区の割当基準の話ではありません。

「御依頼額」についてあらためて考えてみて、以下のようなことが思い浮かびましたので記してみます。生意気な意見と捉えられるかもしれませんが、日記ですので、後から自分が見返した時にわかりやすいよう、率直に書いていますのでご容赦下さい。また、あくまで「額」の問題ですので、「御依頼」の仕組みに言及しているつもりはありません。

　●御依頼額が「高い」か「安い」ということは、（情報開示が充分に行われていない）現状では、いたって主観的な問題である。
　・・・おそらく、ほとんどの住職が「御依頼額」は高いと感じていることでしょう（この前提が異なっている場合は、以下の文章はお読みにならなくて結構です）。
　次に、では「どのくらい高いのか」あるいは「どのくらいだったら納得出来るのか」。これに対する住職の答えはどうでしょう？　それぞれに、さまざまな答えが出てきそうです。この時点で、住職の「主観」による答えとなっているのではないでしょうか。それは、「御依頼額」が「高いか安いか」の問題において、ほとんどの住職は「自分のあずかっている寺」の御依頼額のみを考えがちだからです。
　この時点で、「組全体の御依頼額が高い、安い」「教区全体の御依頼額が高い、安い」「地方御依頼が高い、安い」ということと、「支出面」が十分考慮に入っている場合は、また別の意見が出てくる可能性がありますが、考慮する論拠・情報・資料が与えられていなければ、推測あるいは自分が知り得る「断片的な情報」、または自分の感覚・思いによるしかありません。
　従って、極論をあげれば、「御依頼額は０が理想的」ということが、意見として平気で出てくる（どのような製品・サービスにも、その額の設定にはコストが加味されているという、いたって当たり前のことが抜け落ちてしまう）土壌を生み出してくるのではないか、と考える訳です。
また、もうひとつ「主観的だ」という理由として、住職が変わると、同一のお寺でも「どのくらいだったら納得出来るか」という額にブレが出てくることが想定出来るからです。
　仕組み上、ご門徒から預かった「ご懇志」をどのように取り扱うかは、住職の一存というとことが大きなウェイトを占めます。この際、額はもちろんのこと、その住職の考え方や姿勢が大きく関与します。
　つまり「御依頼額」が「高い」か「安い」かという問題は、実は、その時点の住職にかかっている問題ではないかと考えるわけです。もちろん、人口の過密過疎や、生活環境の変化、門徒意識の衰弱など、客観的な事由を持ち出すことは可能ですが、そのことを加味した上でも、結果的には、「その時点の住職にかかっている問題」という内容は変わらないのです。

　では、「主観的な問題」である「御依頼額」の問題はどう捉えればよいのでしょうか？
　
■その２■に続く（数日後に掲載予定）